- Jul 19 Thu 2018 01:02
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小偷家族(万引き家族):那些說出來的與沒說的話
- Mar 29 Tue 2016 15:47
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日本的天空下(この国の空):戰爭與自我成反比

荒井晴彥│2015│Japan│130min
以個人的、女性的、青澀的、情慾的小歷史,紀念終戰70年,一方面使人興奮,也一面也讓人擔憂。興奮的是,又能欣賞這解構做法的一種,擔憂的是引來衛道人士的批判,不過本片由於改編自高井有一的原著小說,已通過基本架構的考驗(,同時分擔風險?),才讓人稍微鬆了一口氣,而本片入選第89屆電影旬報十佳第7名的結果,也多少證實了導演改編的成功。
在《日本的天空下》,每個角色都受到戰爭的影響,女主角里子的阿姨,因為空襲失去家人,與她們母女倆同住;鄰居市毛先生和妻子被迫分居;里子的媽媽考慮戰爭,必須對自己的妹妹做出殘酷的事,也放任自己的女兒發展不倫關係。
影片前半大多是緩慢的步調和節制的描寫,卻不時能嗅見戰時男女的壓抑情慾。直到某次里子和媽媽拿家中和服換取食物的回程,在河邊,媽媽身體和話語的解放,點醒了里子逐漸成長的慾望本能,電影才正式讓里子的情感,壓過其他屬於歷史的、生活的描繪,以建構女性自覺的方式,驅逐陽剛的、男性中心的敘事。
隨著電影行進,里子的身影越長越大,雖然期間不免有幾次失落和羞澀,但從她跟隨自己的慾望,主動敲市毛家的窗時,她逐漸掌握了主動權。第一次的魚水之歡後,她和媽媽一樣,暴露了自己的身體,這僅是開始。在市毛先生因故離家幾天、里子展現對他的高度思念和企盼時,原以為又是一次女性附庸男性的老路數;後來,戰爭結束,市毛的妻兒即將返家,最後一幕雨中的分離戲,里子冒出了更自我的理解──不是她離不開他,而是他離不開她了。而接下來,就是里子的事了。
- Jan 31 Sun 2016 14:07
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投靠女與出走男(駆込み女と駆出し男):復古而商業

原田真人│2015│Japan│143min
《投靠女與出走男》看似是在拍一部和時代對抗的戲碼,但由於電影本身的仔細考究,反而讓人欣賞到日本江戶時代的傳統之美;而片中一個個逃婚的女性,因為導演人性化的描述,使所謂的「反抗」並不激烈和突兀,反而柔和地鑲嵌在電影時代背景之中,像是成了一幅美妙的日本畫,也像是戲裡一再被提及的有趣戲劇。
由大泉洋飾演的信次郎是郎中,也是名嚮往當劇作家的角色,這個雙重身分讓電影變得有層次,他一面以郎中身分涉入東慶寺推進並參與劇情,一面又以劇作家的距離觀看東慶寺裡的逃婚女性樣態,導演利用信次郎的雙重身份,在時代背景和特立獨行的東慶寺中自由穿梭,時時提醒讀者,江戶時代是一個貶抑女性的傳統時代,東慶寺的存在雖然在當時拯救了兩千多名女性,仍無法因此拔除刻板印象的標籤。因此,導演希望更聚焦在這些逃婚女身上,她們為何而逃,發現每個女性背後都有一個讓人不捨的原因。
也因此,東慶寺雖然有嚴格的戒律,但在檯面下,也不是沒有因人而異的做法。它接受了逃出吉原的阿千,也讓阿吟最後能離開東慶寺聽完《八犬傳》,甚至對阿茹暗中和信次郎見面採取不處理的態度,保守之下允許合理的出格,是本片不斷重複敘述的觀看角度。
處理這樣一部具有強大時代感的作品,不選擇漫談,最聚焦也最引人入勝的還是人與人之間的羈絆,阿千的故事、小妾阿吟和堀切屋的夫婦之情、阿吟和阿茹的姊妹情,及阿茹和信次郎間幽微的感情,都讓電影變得更有血有肉,不只是懷舊,而是復古又商業,足夠和當代進行對話。
- May 31 Tue 2016 15:35
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有堅持和態度的蔬食吃到飽─空幾何

隨著年紀漸長,已經沒什麼胃和力氣再衝吃到飽,但既然耳聞籌備兩三年、一月終於要開幕的蔬食餐廳,身為朋友一定要捧場的啦。早早揪了高中同學,預訂了過年的團圓(吃大餐)時刻,一台老TERCEL滿載5人,初五下午四點半左右從西螺出發,竟還是塞了2小時的車才到。中午已經刻意不吃飯,又開了兩小時的車,想必應該戰力十足,沒想到……
八卦山的路晚上小暗,本人一度開過頭,請記得看到這個招牌就給它駛過去(對向請注意來車)。入口不大,但一開進停車場簡直別有洞天,雖然先前已經從臉書看過餐廳外貌,但親眼看到餐廳規模還是有點傻眼,剛停好車,朋友已經衝去看夜景。鄉下的光害不比都市,夜景自然也小小遜色,但「空幾何」位於山腰的位置,符合它舒活慢食的基調,八卦山也離彰化市區不算遠,展現非都市的優勢。
餐廳內部和外觀差不多誇張…的大,我們到的時間晚,正好遇到大家吃食的高峰期,不過還是沒有滿座,餐廳內部另設有獨立會議室,方便公司行號學校團體用餐。
空幾何的基本用餐形式是自助餐吃到飽,另外桌上還會附上火鍋,食材同樣是到食物區拿取。自助餐區除了主廚精心烹調的主食和菜餚、和剛剛提到的火鍋食材區,還有甜點區、麵包區、冷飲區、熱飲區和冰淇淋區,雖然本人已刻意留了胃,盡量想要嘗到每一種菜餚和食材,依舊無法完勝,很佩服那些拚命堆成山、一盤接一盤的客人。
(火鍋菜區)
- Jan 31 Sun 2016 14:10
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軍中樂園(Paradise in Service):自爽的電影樂園

鈕承澤│2014│Taiwan│133min
《軍中樂園》企圖贖回那個世人已經遺忘的時代,敘事方式卻紮紮實實反應著,那個時代怎樣壓抑我們談論歷史,以至於《軍中樂園》所呈現的歷史,是如此斷裂、架空和和諧。
當然,我們不得不欽佩電影的仔細考究,舉凡服裝、場景、道具,都是一次次舊時代與當代的美感磨合,搭配夠精準的電影色調,實在沒有太多可挑剔之處,值得讚賞。
兩位中國演員的演出,也足夠使觀眾嗅出時代氣味,由陳建斌所飾演的老張,及萬茜飾演的妮妮,兩人一放一收,即使電影並未完整呈現他倆的顛沛流離,觀眾仍能從動見觀瞻之中,理解他們是「有故事的人」。而前述所說的歷史斷裂,從台灣演員和中國演員的兩相對照,便能略知一二。抽出台灣演員的每場戲來看,絕對已堪稱到位,但因為電影過度貪心地放太多條線,不僅沒有讓作品更有厚度,反而暴露了台灣演員底蘊的不足。陳建斌和萬茜在電影裡,不僅表演本身具有延續性,更適當地融合在電影節奏裡,因此讓角色顯得有深度並且立體;反觀阮經天和陳意涵,除了看不出有建立角色層次的企圖,角色從頭到尾的同一性,也和中國演員存在明顯落差。他們是在「演」,但並沒有真正回溯、理解時代。
不知能否容我斷言,這其實是台灣人的非戰之罪?觀看《軍中樂園》所呈現的歷史,也只是把軍中樂園的歷史,濃縮在小寶當兵兩年的時間、地點限於金門而已,1969年的設定,對電影來說似乎看不出有什麼意義(或許對導演本身的致敬有,但那也只是自我滿足)。甚至在這兩年期間,電影也看不出任何季節變化,老張從頭到尾都穿著一條紅短褲,侍應生始終清涼,時序的前進竟是小寶從菜鳥變老鳥、不再是處男,這種限縮於軍人範圍的、個人式的成長。而電影中大部分的衝突,仍舊來自劇情安排和角色際遇,不見本省和外省之間的矛盾,唯一呈現的時代悲哀,落在了老張身上。
- Jan 24 Sun 2016 14:14
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天空之蜂:攪皺一池春水之後

堤幸彥│2015│Japan│139min
《天空之蜂》以好萊塢式的災難類型包裝,想討論的是更為深層的核能、戰爭、人性的問題,還是屬於日本的那種。
堤幸彥每每令人驚嘆的影像風格,在《天空之蜂》沒有太多令人驚艷之處,猜想可能是因為原著小說原本就有足夠的厚度,光要剪裁成一部完整的兩小時電影,就令人疲於奔命。自己沒有看過東野圭吾的原著,但經過濃縮之後的電影呈現,仍能感覺出現一些過度精簡、跳躍的片段,導演一面想呈現緊張感,一面得處理人性和價值觀,再加上劇情的多線敘事等等,不知是我觀影不夠專心,還是導演剪裁問題,總覺得不是處理得夠果斷俐落。
- Jan 24 Sun 2016 14:12
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預告犯(予告犯):你不會懂的

中村義洋│2015│Japan│119min
原本以為本片主旨是討論網路傳播過盛、導致鄉民英雄化的問題,沒想到,當代問題只是它說故事的方法,《預告犯》真正想抵達的是社會中的階級差異問題,這也使它的推理和敘事更有層次,理性和感性的雙重思緒,在全片達到了絕佳平衡。
當然,網路傳播的前提也是必要的,否則奧田宏明的計劃就不可能成功。電影在鋪陳奧田計劃的過程中,不斷插入鄉民回應、利用犯罪、道德與正義的辯證關係,突顯網路使用的問題。這種向公權力挑戰的做法,有時引來模仿造成更大的社會危險、有時引來暴露了像設樂木議員這種政客的不當企圖,很難做直接的價值判斷。
- Dec 20 Sun 2015 10:04
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老鷹想飛(Fly, Kite Fly):溫柔的前進

梁皆得│2015│Taiwan│75min
這是一部費時23年,記錄台灣黑鳶、以及追逐它的人的紀錄電影。
有人說,片中的靈魂人物沈振中老師,堅持完成追鷹計畫的身影,令人佩服和動容;也有人提及,《老鷹想飛》挖掘了台灣黑鳶數量變少,根源來自濫用農藥的議題。觀眾能輕易地從這些切片,進一步思考人與生態之間的關係,這便達成了紀錄片被賦予的典型社會意義,就能稱為一部成功的紀錄片。
- Dec 06 Sun 2015 15:46
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三個未婚妻(指輪をはめたい):好好說再見

岩田由紀│2011│Japan│100min
精彩的電影敘事,除了平鋪直敘地照實說完以外,還能粗略分為兩種;一是把簡單的主題繞一大圈,說得很複雜;另一是把複雜的故事邏輯化,說得淺顯易懂。《三個未婚妻》顯然是第一種。
這是一部改編自小說的作品,從結局翻轉整個故事走向的方式,不難想像出是部傑出的小說。但當這樣的故事影像化,最好在原有的敘事翻轉之上,再建立更巧心的影像風格,導演看起來有如此企圖,卻不夠大膽激烈,讓原本就容易落入男性中心窠臼的故事,逼得觀眾如我,很難不討厭主人公和三位未婚妻,嚴重影響本作的評價。
- Dec 02 Wed 2015 16:05
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灣生回家(Wansei Back Home):歷史詮釋的危機

黃銘正│2015│Taiwan│111min
台獨轉化為天然成份的過程,除了政治意識的激烈反應,另一個明顯的變化是,對於台灣歷史的高度需求。如果說《看見台灣》是本土空間意識的轉移,《灣生回家》則已進化到在地時間意識的焦慮;對比於講述慰安婦《蘆葦之歌》的不賣座,《蘆》片除拍攝手法稍遜,其實更顯示台灣人觀看歷史的態度和選擇,還有很大的進步空間。
《灣生回家》輸給中國導演周浩的《大同》,未能抱回金馬獎最佳紀錄片,一度引起軒然大波,這更讓我一度認為《灣生回家》或許只是賣弄日本人鄉愁的紀錄片,輸給批判力總是兇猛的中國導演,應是意料之中。觀影後,才發現《灣生回家》並沒有想像中的那麼糟,即使同為灣生,這幾位長輩的記憶歷程,依舊存在清楚的分野,有的人甚至不是灣生,只是同樣身處異鄉,需要找回心理原鄉和人神合一的狀態。《灣生回家》回到獨立個體,建構8位長輩的個人史,說了一個自外於大歷史的好故事。而在影像素材絕大多數可能重複的危險下,導演將故事剪接地既順暢又個個分明,盡力把每個人的故事說好,扮演好導演的工作,值得稱許。
- Nov 30 Mon 2015 22:18
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白河夜船:穿梭在現實與非現實之間

若木信吾│2015│Japan│91min
以女主角寺子越來越嚴重的嗜睡狀態為主述,連帶勾起了她的外遇對象岩永和好友紫織,為人(寺子)所知和被隱藏的那一面,睡眠做為引子,因為傷痛,他們穿梭在現實與非現實之間。
- Nov 29 Sun 2015 15:13
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戀愛腦內高峰會(脳内ポイズンベリー):女生不是你想的那個樣子

佐藤祐市│2015│Japan│121min
改編自水城雪可奈的少女漫畫。本片的戀愛故事線,是傳統的日本少女漫畫套路:很久沒談戀愛的女性,突然遇到了一位以上男子的追求;再加上近年來不斷重覆的年紀問題套路(女性超過30歲還沒結婚就會被嫌老等等),以真木陽子所飾演的市子敘述線,大致如此。
但原著創造了另一條腦內高峰會的線,這不僅僅是單純的作者創意,更是貼近一般女性容易演出內心小劇場的設計,代表樂觀、消極、小粉紅和最終價值判斷的四條線,透過經驗、辯論、說服的過程,決定市子的反應和行動。更有趣的是,在堪稱理性的這四條交錯線之中,還設計了另一個超越思考線的「大魔王」,她會不知道會在什麼時刻搶下發言權,無腦並下意識地做出決議。
