三池崇史│2012│Japan│129min
過去曾有三池導演《13人刺客：殊死血戰》的觀賞經驗，大概可以了解三池崇史為何深受國際影展青睞的原因，那種屬於日本式的殘忍與殺戮，在《13人刺客》中操作得深具異國情調，逼近B級片的程度。不過，因為該片建構在歷史之上，使得畫面和影像的操弄，顯得太過譁眾取寵，自己實在不是很喜歡。
但是，《惡之教典》故事本身卻和導演風格衝撞成了良好的互動和對話。像主角蓮實這樣的邊緣人格，會做出如何超乎人類想像的事情，一點也不意外；於是，配合三池崇史毫不避諱扭捏的鮮血流竄風格，兩者便合奏出這麼一部嗜血過癮的電影交響曲。
鍾權│2013│Taiwan│124min
可能跟大部份人一樣，從《臺北京之比賽》開始認識鍾權，後來又看了《我們》。查了些資料，發現他在此之前還有《臺北京之過客》──與《臺北京之比賽》合稱為《臺北京》。過去的觀賞經驗非常美好，喜歡他談棒球，喜歡他談認同，特別是自己對於討論認同的電影特別有興趣，我自己列了個名單：討論認同者，臺灣電影有鄭有傑，臺灣紀錄片有鍾權，他們沒有一部片不牽涉認同，而且都談得很好。
這一次，鍾權不談棒球了，他要改談拳擊，有意思；有個專拍臺灣運動的紀錄片導演，也不賴。結果，鍾權談起他拍攝《正面迎擊》的緣由，還是跟棒球有關。他說，他是因為2009年中華職棒再度傳出打假球消息，讓他思考為什麼運動要打假的，打假的還會有人支持？於是，他上網找了資料，發現真的有一個運動，表演性質濃厚，而且還有非常多支持群眾，引發了他的興趣，那個運動就是摔角。
大友啟史│2013│Japan│133min
故事時空設定在西元2016年，被視為對破案有極高貢獻的DNA法，即將在日本國會通過。這個引發個人隱私和實現社會正義矛盾的法律，可以想見，絕對會造成社會對立，《白金數據》即是透過殺人懸疑事件，呈顯DNA入法正反意見的預言性故事。
其實故事本身的推理過程，並沒有太多令人驚艷之處，主角的身世、DNA所隱藏的罪惡、真正的殺人兇手，觀眾在電影行進的過程中，似乎都可以猜想到；就算猜想不到，梗曝光的方式也不怎麼驚奇。而前段過份神化DNA的話語，也只用兩三句感性對白就消解了。結尾科學家神樂和刑警淺間沒有被魔王指摘降罪，也沒解釋DNA法究竟過了沒有，雖然知道神樂恢復了隆的本性，但依舊讓人覺得有些虎頭蛇尾。
賀照緹│2012│Taiwan│75min
雖然很早就聽說，彰化社頭是襪子的故鄉，卻沒有想到比例高成這樣：「全鎮四萬人，每兩人就有一人以襪子維生；台灣每生產十雙襪子，就有八雙來自社頭。」當我印象式的認為，臺灣製造的襪子，早在這些年被大陸擊垮時，這部紀錄片卻告訴我們，2012年是前所未有的慘況（而他們業已勉力維持，這樣走了好些年）。《台灣黑狗兄》具體化了所有自以為是的想像，用台灣黑狗兄這樣的案例，去帶出臺灣襪業現今的困境、轉型，以及等待中的奇蹟。
本片試圖說一個台灣人不願意認輸的平凡故事。以在鏡頭前毫不扭捏的李東林為中心，一面建構起他對自家產品的用心、自信，一面描繪他始終放不下的心理壓力。由此，本片也帶到了李東林同樣在製襪產業鏈的好友，他時而複製對製襪產業危機的憂慮，時而扮演起擔心好友衝太快的角色，後來，又從他連接到在他工廠裡仰賴襪業維生的一對貧窮母女。
廣木隆一│2013│Japan│131min
平淡可愛的小品，勉力維持鄉下輕鬆自然的步調，在平穩的節奏中製造出微妙的緊張感，由兩位優秀演員撐起電影的作品。
劇中的夫妻名為武辜和妻利，和「老公」、「妻子」的日文發音相同。很喜歡他們互相叫對方名字的每個段落，毫不做作的生活感，又有彼此依賴的那種緊密存在。
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